Esse texto foi extraído da intervenção de Renato Rovai, em 2009, na mesa
"para ampliar o Midialivrismo" no Fórum Mundial de Mídia Livre no
antigo NPI da UFPA em Belém do Pará.
Nós somos blogueiros, revisteiros,
documentaristas, fotógrafos, ilustradores, jornalistas, radiocomunicadores,
professores que não têm a mídia comercial como referência do seu trabalho…
Somos ativistas da luta pela democratização das comunicações. Somos muitos.
Estamos hoje produzindo boa parte das informações que constroem a reflexão do
movimento popular mundo afora. Somos muitos e por isso já incomodamos demais.
Não somos mais nós que nos preocupamos
com os conglomerados comerciais de comunicação. São eles que hoje querem nos
impedir de existir. São eles que se preocupam com nossas ações, com as nossas
construções. São eles que dizem que nossas rádios derrubam aviões. São eles que
fazem campanhas publicitárias para ridicularizar nossos blogues.
Lembram-se da campanha do Estadão. Aquela
que tinha um macaco chamado Bruno que ficava inventando histórias no seu blogue.
Vai ver que eles nos acham macacos,
porque somos divertidos. E porque não usamos ternos e gravata. E não precisamos
ficar fazendo cara de sérios para transmitir informação e fazer reflexões.
Talvez nos achem macacos porque damos uma banana para a lógica de que o mercado
é um deus. E porque defendemos a liberdade.
Somos macacos, porque, por exemplo, não
tiraríamos um vídeo do youtube “por violação dos termos de uso”.
Fui ao Youtube buscar essa campanha do
Estadão contra os blogueiros. E eles proibiram o vídeo de circular. Está lá:
“proibido por violação dos termos de uso”. Eles proíbem a circulação da
informação, de uma campanha publicitária criada por eles, vejam bem, por
violação dos termos de uso.
Falando em Estadão. Eles nos
acusam de receber dinheiro do Estado. Vivem dizendo que os nossos veículos não
existiriam não fosse a publicidade oficial. Só que nenhum veículo comercial
conseguiria viver um ano sem contar com os recursos publicitários e subsídios
desse mesmo Estado. Estou dizendo um ano, mas posso até apostar com a Globo e
com a Abril se elas topam, ficar um mês sem recursos do Estado. Nós, da Revista
Fórum, estamos cansados de ficar meses sem um real de publicidade oficial. Um
mês, Marinhos. Um mês, seu Civita.
Agora mesmo, no dia 23, o presidente da
França, o marido da Carla Bruni, anunciou um pacote de 600 milhões de euros
para a imprensa escrita francesa. Imaginem se o Chávez ou o Lula decidissem
investir 6 milhões de Euros, 100 vezes menos, na ampliação da mídia livre.
Alguém aí ainda acha que eles são contra o Estado? De jeito nenhum. Eles vivem
sugando do Estado, abusando do Estado, se locupletando do Estado. O que eles
querem é nos constranger e nos impedir de ter acesso ao Estado.
Para ampliar o midialivrismo, precisamos
e devemos ter apoio do Estado. E não devemos tratar essa questão nem com
pruridos nem a partir da mesma lógica assaltante dos conglomerados comerciais.
Precisamos pensar em novos modelos de financiamento. Vamos ter uma mesa neste
FSM onde será lançado o edital de criação dos Pontos de Mídia Livre e dos
Laboratórios de Mídia Livre. Trata-se de um novo modelo de financiamento de
veículos de informação que terá o apoio do Ministério da Cultura. Poderão se
inscrever organizações e pessoas físicas. E os veículos serão julgados por uma
comissão que vai avaliar o interesse público daquele produto. Isso muda a
lógica da repartição dos recursos. É uma construção inspirada nos Pontos de
Cultura, que a partir de agora também poderão se reivindicar Pontos de Mídia
Livre. É algo novo e que precisa ser discutido por todos nós para que possa vir
a ser, inclusive, melhorado e ampliado.
Por que não se pode repetir essa
construção em governos de estados e prefeituras. Aliás, a prefeitura de Vitória
já está estudando o assunto. Fica o desafio para que o governo do Pará faça o
mesmo. E, quiça, esse possa vir a ser um dos legados que este FMML deixe à luta
pela democratização da mídia no Pará.
Bem, mas o que é esse nosso movimento? No
que ele se diferencia do que a gente chamava de mídia alternativa
Considero que este nosso movimento foi
semeado em 1989, quando foi criada a WWW. (a rede na internet) . Também foi o
ano quando caiu o muro de Berlim. E acabou a guerra fria que dividia nossas
opções políticas em a favor ou contra um dos dois blocos que dividiam o mundo.
Do ponto de visita simbólico e do ponto de vista geopolítico real, acabava a
sociedade dos contrates. Iniciava-se o ciclo do plural, da multipolaridade. Há
muito o que se discutir em relação a isso, mas o que vivemos hoje tem relação
com esses dois acontecimentos históricos.
Podemos dizer, de forma até ilustrativa,
que a geração que está construindo o que a gente chama de movimento mídia livre
hoje é filha de 1989. Desses dois acontecimentos históricos. Como a geração que
fez a mídia alternativa foi filha do que aconteceu 1968. E que acabou acontecendo
também em 69, 70, 71…
A história da imprensa alternativa
no Brasil foi intimamente ligada ao período da ditadura militar. O
professor Bernardo Kucinski, que vai estar na próxima mesa, afirma em seu livro
“Jornalistas e Revolucionários” que entre 1964 e 1980 nasceram (e morreram)
aproximadamente 150 periódicos que faziam oposição ao regime autoritário
brasileiro.
Eram todos de papel. E quase todos
panfletários. Principalmente os que se reivindicavam políticos. Porque alguns
daqueles veículos também não eram só políticos. E se inspiravam no movimento da
contracultura francesa e estadunidense. Um deles, o Pasquim, foi um sucesso
editorial. Até hoje nenhum produto de papel fora da mídia tradicional vendeu
tanto quanto o Pasquim, que chegou a tiragens semanais de 100 mil exemplares.
Mas, mesmo o Pasquim era caracterizado
pela luta contra a ditadura. Pode-se dizer, sendo assim, que a imprensa
alternativa no Brasil foi feita de papel (com jornalismo impresso) e que
existiu para combater a ditadura militar. Por isso, depois que a ditadura
acabou, os jornais alternativos também foram acabando. Ainda hoje há veículos
que se reivindicam alternativos, por conta de sua linha editorial diferenciada.
Mas eles não representam mais o movimento que os inspira.
A mídia livre é outra coisa. E tem outras
abas, como se diz no mundo virtual. Pode-se até dizer que ela tem inspiração
jornalística na imprensa alternativa, mas suas demandas e construções são de
outra ordem. Bem mais diversas, bem mais plurais.
Então o que caracteriza o nosso movimento
e o que nos torna midialivristas.
O movimento de mídia livre não é apenas
uma construção de jornalistas e/ou militantes políticos de esquerda. Ele é
muito mais amplo. Quando se definiu pelo nome Mídia Livre uma das intenções era
exatamente a de se associar a luta dos softwares livres e das rádios livres.
Mas também a de demonstrar que a construção do movimento tinha por princípio a
liberdade como valor.
A luta contra os monopólios corporativos,
contra a censura da informação, contra o bloqueio do acesso ao conhecimento.
E que buscava ser não uma instituição,
uma associação, mas um espaço livre para articulações e para o fomento de
iniciativas inspiradas na dinâmica do compartilhamento e na construção da
cultura do comum.
De alguma forma isso é o que nos define.
Não é necessário ser de esquerda para ser midialivrista, mas é impossível sê-lo
sem estar associado à prática do copy left ou do creative commons. Quem pensa o
mundo na lógica do copy right não pode se reivindicar ou se reconhecer
midialivrista. E ser midialivrista também é um ato de se reivindicar e se
reconhecer.
É por isso que quase todos os
midialivristas são de esquerda. Porque não estão associados à crença de que
tudo passa pelo mercado. E de que precisa virar mercadoria.
Como eu vi outro dia o meu amigo Sergio
Amadeu dizer, não existe almoço de graça, mas existe software livre e gratuito.
E milhares de pessoas trabalhando sem receber nada para desenvolvê-lo.
Plagiando o Sérgio Amadeu, não existe
almoço de graça, mas existe informação gratuita. E livre das influências do
mercado. Sem ter sido pensada para fazer parte de um projeto que precisa de
publicidade comercial, por exemplo, para existir.
Quanta gente em todos os cantos do Brasil
e do mundo não está trabalhando de graça para contestar as versões dos
conglomerados midiáticos? Quanta gente não está fazendo rádio livre e
comunitária nas favelas brasileiras para poder levar prestação de serviço e
opções de cultura e lazer diferenciadas para milhões de pessoas? Quanta gente
não está fazendo produções em vídeo e construindo um registro alternativo dos
nossos tempos ao postá-las, por exemplo, no youtube? Quanta gente sem ganhar
nada não tornou a Wikipédia em um enorme manancial de informação?
Os midialivristas fazem comunicação
porque a entendem como direito humano. As pessoas querem se comunicar, dizer o
que pensam, opinar. Elas precisam fazer isso para se sentirem participes de uma
sociedade democrática.
Até porque sem uma ampla diversidade
informativa, a democracia se apequena. Torna-se de grupos, de
poucos. Daqueles mesmos grupos que levaram com que milhares de pessoas de todas
as partes do planeta se dirigissem em 2001 para Porto Alegre e gritassem: “um
outro mundo é possível”.
Por isso, dá pra afirmar sem medo de
errar que o movimento da mídia livre é essencialmente político. Até porque ele
coloca em xeque a lógica do sistema capitalista. E para usar um outro termo
desgastado: ele é revolucionário.
Nós, midialivristas, temos muitos
desafios pela frente. Mas não poderemos enfrentá-los se quisermos ser a
antítese em conteúdo daquilo que criticamos. Mas ao mesmo tempo não podemos nos
seduzir pela forma daqueles que hoje oprimem.
A mídia livre precisa apostar na
horizontalidade. Num movimento de milhões. E não em grandes projetos de alguns.
Em outros grupos grandões de comunicação que se digam mais pra cá do que pra
lá. Que tenham um discurso mais próximo do que acreditamos.
A mídia livre precisa ser colaborativa,
horizontal, comum e livre de interesses de grupos. É isso que pode fazer com
que esse movimento se amplie. E se torne de fato importante e revolucionário.
Ser midialivrista é também ser
revolucionário. Unamo-nos.
Retirado
do blog Altermundo: http://www.altermundo.org/uma-contribuicao-sobre-o-conceito-de-midia-livre/
